Говорится о противоречии закона (дин) и милосердия (рахамим). Но, кажется понятным, что для того что бы можно было проявить милосердие, необходимо определить меру законности поступка, сначала суд и определение вины, потом снисхождение и милосердие. Это если рассмотреть все во времени. Попытка же увидеть последовательность как тотальность, требует вы хода за рамки дискурса, потому что речь, текст, есть по существу нечто последовательно разворачивающееся во времени. И вот вопрос о том что находиться по ту сторону пространства времени остается открытым. Может действительно хаос и пустота которые были до момента творения?
- Blogger Comment
- Facebook Comment
Подписаться на:
Комментарии к сообщению
(
Atom
)
0 коммент.:
Отправить комментарий